教育改革最终发生在课堂上，从某种程度上说，课堂是教育改革成败的关键所在。课堂中面临的问题实际上就是文化问题。

课堂是学校教学的主要场所，课堂学习是学生承传人类文化的基本形式。课堂既是一种研究的趋势，也是提高教学质量的内核所在，甚至专家们也提出了“改革最终发生在课堂上”的观点。从这种意义上来说，课堂可以被视为决定学校教育成败的关键所在。而文化充盈于课堂之内、渗透于师生之间，是课堂的重要养分。离开文化，课堂将成为无源之水、无本之木。因此，课堂中面临的问题实际上就是文化的问题。

但课堂又是制度化、规范化色彩很浓的一个场所。在课堂中，教师拥有发号施令的权利，有表扬与惩罚的权利。一所学校的文化只有在课堂里面才是开放的，才能够称得上是广泛的开放。因此，现代学校的文化建设，不仅要看学校的环境文化、制度文化，还要看学生每天在学校生活80%以上时光的课堂，这就引出了课堂文化。

课堂内文化缺乏关注和研究。

课堂文化是指在长期的课堂教学活动中形成的，并为师生所自觉遵循和奉行的共同的课堂精神、教学理念和教学行为。课堂文化建设以科学的教学观为前提，以课堂为主要空间，以行为实践为主要形式，促使学生逐步产生积极的学习情感、思想品质和行为习惯，形成民主平等、合作探究的文化意识形态。可以说，课堂文化是现代学校文化的最高境界。

但问题是，学校文化到目前为止，仅仅是课堂外的文化。一方面，大多数学校证明学校文化魅力的场所基本是在课堂之外，是发生在课堂之外的各种活动、制度。而在课堂中，很难感受到校长们所宣称和炫耀的学校文化的存在，更不用说感受这种文化的魅力。课堂内外的文化，有很大的反差。课堂外是开放、民主、充满生机的，课堂内则可能是封闭、集权、死水一潭的。学校文化几乎是课外文化的代名词。另一方面，目前对课堂文化缺乏研究的兴趣和深度。运用文献检索法，在维普资讯《中文科技期刊数据库》检索“学校文化建设”、“课堂文化建设”，分别得到111条和1条信息。显然，在现代学校文化建设的进程中，课堂文化总是被我们善意地忽略或忘记，学校文化建设基本上还停留在环境文化、制度文化等层面上，导致课堂与文化脱节。因此，聚焦课堂既是推进新课程改革的方向，也是提升现代学校文化建设的必由之路。

课堂文化离不开“对话文化”

在现代学校文化建设中，如何推进课堂文化建设呢？首先，要实现从“单向型教学”向“多向型教学”转变，构建“对话文化”。传统课堂的一个显著特点，就是师生双边活动的单向性，由教师向学生讲授课本知识成了教和学的中心或唯一任务。而实施“多向型教学”，就是要在课堂中开展教师、学生、文本三者之间互动的教学活动。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”新课程理念下的课堂，教师要自觉地为师生、生生、生本之间的互动创造条件，从而构建体现新课程理念的“对话文化”。

这就要求学校要善于挖掘师生对话的新意。师生对话是十分平常的，但新课程理念下的师生对话却有着多层内涵，其意义远远超出了传统意义上的谈话和交流。它追求的是平等、民主、公正的交流和沟通。善于挖掘师生对话的新意，就是要创造生成性的教学。同时，要善于开发生本对话的新景。阅读是生本对话的主要方式，我们常常会引导学生亲历课文情境，眼看，耳听，与课文对话，与作者、编者对话。但新课程理念下的生本对话除了读文，也包括读图、读实验、读网络等，生本对话不是简单的阅读，而是精神的体验。此外，要善于营造生生对话的新风，不仅要让学生放声地讲，还要让学生能静心地听，让不同的观点和意见彼此碰撞、激荡、交融，从而让真理脱颖而出。

“质疑文化”推动“思维型教学”

推进课程文化建设，还要做到从“记忆型教学”向“思维型教学”转变，构建“质疑文化”。传统课堂的另一个特点，就是知识传授的记忆型，完整地执行教案是教和学最理想的进程。这样的课堂，学生的情感得不到交流、思维得不到碰撞、智慧得不到启发。而实施“思维型教学”，就是要在课堂中倡导以问题为纽带的探究式教学，让学生对科学始终保持足够的好奇心。新课程理念下的课堂，不仅要改造“实践——认识——再实践——再认识”的认知途径，还要努力创造“问题——试探性假说——批判与检验”的探究途径。从这个意义上讲，开展思维型教学实质上就是在构建“质疑文化”。

对此，教师应敢于接受学生对自己提出质疑。尽管每位教师掌握的信息要比学生多，但面对全班学生的眼睛和头脑，教师在课堂上不可能毫无纰漏，只要学生始终保持对课堂的好奇心，认真思考教师的每句话、每个动作，思维的碰撞就会不断释放出“火花”。而作为教师本身，应当为学生对自己提出质疑感到欣慰。同时，教师应乐于支持学生向课本提出质疑。“以纲为纲，以本为本”，这是一句用了多少年的“教学圣经”。传统教学中，教学大纲和课本在教学中具有绝对的权威，教学上的任何争论都要从大纲和课本上找依据。新课程提倡实现“三维”目标，单靠教材作为学生唯一的课程资源是难以实现的，学生向课本提出质疑，这本身就是一种很好的教学资源。另外，教师应善于引导学生向科学提出质疑。新课程在编写过程中十分重视贯穿科学精神这条主线，科学精神的核心是“求真和创新”。获得成功就要坚持求真和创新，要靠自己的头脑去思考。

“团队文化”：课堂文化另一要素

从“应试型教学”向“素养型教学”转变，构建“团队文化”，是构建课堂文化的另一重要因素。传统课堂的学习目的属于应试型，把考试放在至高无上的位置。这样的课堂，学生的提问假设、合作探究、动手实验、交流体会等都变成摆设。而实施“素养型教学”，就是要以课堂为中心建立学习共同体，在教师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系。目前，我们虽然不能完全放弃应试教育，但通过倡导合作学习、构建“团队文化”来提高学生的综合素养是可以有所作为的。

值得说明的是，研究素养型课堂，有三点需要注意，一是在知识选取上的要求。众所周知，知识传授是学校教育的基本功能，是教师的神圣职责，也是培养学生能力的核心途径，必须掌握知识才能有发展，这是肯定的。但传授知识不等于在课堂上单纯传授书本知识、简单传授知识结论。恰恰相反，什么样的知识，怎样传授，如何有效地学习科学知识，实则大有讲究。二是要研究素养型课堂在方法论上的要求。作为现代社会的公民，在日常生活中会碰到种种问题，而解决这些问题需要讲究能力和方法。也就是说，无论是科学家还是一般公民，都需要学会生存、学会工作、学会学习和学会合作，这就是综合素养对科学方法论的要求。三是要研究素养型课堂在整体把握“三维”目标上的要求。不少教师在解题过程中，一般总是停留在比较几种不同的方法上，然后得出最优的一种推而广之。其实，这是对新课程三维目标的肤浅认识。怎么让每个学生相信自己的思考，建立信心，应该从每个小问题开始培养。

人与文化是密不可分的，没有超脱文化的真正意义的人，也没有离开人的文化。课堂总是存在着某种文化，不管我们是否意识到，学生都在进行着某种“文化适应”。建设现代学校文化，需要以环境文化作基础，也需要以制度文化作支撑，更需要以课堂文化作底蕴。构建课堂文化不必从理解概念开始，尤其是课堂文化的确切概念，这可能会妨碍人们对课堂文化的不懈追求。因此，在重构课堂文化的过程中，我们时时提醒自己：我们无力、也无意提供一种统一的课堂文化模式，而是意在通过对课堂文化的阐述和描绘，唤起人们对课堂文化的关注，提升现代学校文化建设的内涵，这不是为了课堂文化而课堂文化。

同时，课堂文化建设，是班级管理中不可缺少的一个部分，好的课堂文化建设可以为班集体营造一个好的学习氛围，陶冶学生高尚的情操，促进学生的身心健康。因此，广大教师要重视课堂文化建设，使课堂文化建设在教学中起到应有的作用。

【有关概念的界定】

该如何来看待课堂呢？如果把学校看成一个小社会的话，那么是不是可以说，课堂是组成这个社会的基石，如果我们能把课堂当作学校教育的基石的话，那这就需要谈及文化这一概念。文化是一种习惯，也是传统；是一种对周围发生的事件在看法上的大致认同。

文化对内包括理念和思维方式，对外就是行为习惯。从这个意义上看课堂文化并不是一个很深奥的命题，简单的说，就是教师教的习惯，学生学的习惯，具体点说教师在教学过程中表现出的教学理念，思维方式，这一内在的转化为行动就是教师在课堂中呈现出的行为方式，行为习惯；再有就是学生在课堂中学习的思维方式和行为习惯。当这种习惯被广泛认同，并长久保存，有时甚至会贯穿一生时就是文化。

（一）关于文化的概念

什么是文化？关于文化的定义，现在说法不下几百种，词海中狭义的解释为：文化指社会的意识形态，以及与之相应的制度、组织机构，并随社会物质生产的发展而发展。从上面的概念来看，作为意识形态的文化首先需要有相应的制度和组织来保障文化的传承；其次文化是在不断的发展过程中积淀而成的。

我们认为文化应该是生活方式，思考方式，行为方式以及再思考方式的总称，并且是在一定发展过程中积淀下的一种聚合力。台湾著名学者龙应台女士关于文化有过精辟描述：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”这句话包含着很深沉的含义，首先文化是伴随着人的发展的，与社会如影随形，其次文化是需要呵护的，同时又是极具张力的，再者文化能起引领作用，在某种意义上说谁喜欢你的文化，你就能拥有谁。

（二）关于课堂文化的概念

什么是“课堂文化”？“课堂文化”同样有着丰富的内涵。课堂文化主要发生在教室这个特定的空间和一节课这个特定的时间里。它在表现形式上主要是一种动态文化，一种情境性的文化。具体指在长期的课堂教学活动中形成的，并为师生所自觉遵循和奉行的课堂精神、教学理念和教学行为。课堂文化建设以科学的教学观为前提，以课堂（教室）为主要空间，以教材为主要材料，作为行为主体的师生在活动中逐步产生积极的学习情感，思想品质和行为习惯，形成民主平等，互动合作学习探究的文化意识形态。可以说，课堂文化是人的精神气象，是现代学校文化的最高境界，因此，课堂文化必须注意从人的角度出发，体现对人的关怀和重视。它不是建立在命令和控制之上，而是建立在心与心的交流和沟通之上。

什么是“新课堂文化”？是指在新课程理念指导下的一种和谐共存、规范有序、科学严谨、灵动生成、开放智慧的课堂。这种新课堂，源于课堂，基于课堂，在课堂中展示出人文的课堂教学价值观、科学的课堂教学过程观、艺术的课堂教学方法观以及先进的课堂教育管理观，在打造新课堂的同时，创生出一种新文化。这便是我们追求的课堂理想、教育信念。

【课题研究的理论框架】

（一）建构主义学习理论

建构主义学习理论认为：“情境”、“协作”、“会话”、和“意义建构”是学习环境中的四大要素，学习不是来自于能转移到人的头脑中的事物信息，而是来自学习者与环境之间极为重要的建构性的相互作用，这种建构过程依赖于学习者以前的知识积累。建构主义强调“真实的学习”。课堂文化首先是一种氛围，主要依靠人的精神为显现载体。“教育是引导个体去领悟生活的艺术”，“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

（二）生命教育理论

教育要尊重学生生命的教育思想，叶澜教授提出的“教育是一项直面生命的事业”，生命教育理论从本质上说，生命教育理论是一种尊重生命尊严，弘扬生命价值，促进生命发展的教育主张。在生命教育理论看来教育是培养人的人文活动。人文性是人类教育活动的最本质的特性之一，因为教育总是与人的感情、与爱分不开的。因此我们说，教育是最复杂的人文活动，当教育中缺少了文化的因素，教育就会事倍功半；当教育成为一种文化，教育就会事半功倍。

（三）人本主义教育观

人本主义观点认为，人的认识、行为和情感是紧密联系的，不可分割的统一整体，它把人的价值、尊严、自由、创造、潜能的充分实现置于最重要的地位，强调建立和谐融洽的师生关系，强调学生的积极主动精神实则是对文化的认可。“生命是教育之本，是教育的核心，是教育能够生动存在的灵魂。教育只有从面对生命的角度出发，才能展现出它的无尽魅力；也正是面对了生命，教师才有了他们事业的崇高。教育的神圣和崇高，就在于它和生命联系在一起。”

本课题研究的主阵地是课堂，研究具有横山桥初中特色的课堂文化，我们将着力打造横山桥初中新课堂，实现一种符合横山桥初中学生、教师特色的课堂文化。具体体现在以下三点：

1．智慧质疑：在学习活动中，培养学生对材料、方法、结果等具有大胆质疑的意识。鼓励师生间能挑战性的质疑，对过程进行创造性质疑，对结果进行多维性质疑，提升高品质的质疑能力。

2．灵动思考：传统教学活动，在学生的思考往往处于浅层次的水平，机械、呆板的状态。我们倡导学生对现象（问题）进行灵活、多角度、发散性思考，对方法进行比较取舍，对结论进行多角度推理论证，这是学生思维品质培养的关键所在。

3．和谐互动：在课堂活动中，通过多方式的解读，实现人与人之间的和谐、人与课堂环境的和谐、人与材料的和谐；强调活动中人与人的平等，尊重他人，这是教育为人的根本，是交往的基础，是互动的保证。

我校是一所农村中学，长期来，由于升学的压力，部分教师对素质教育与新课程改革还缺乏足够的认识，以教师为中心、以教材为中心、以考试为中心的传统教育观念仍占领着不小的市场。个别教师仍不能正确处理教与学的关系，视学生为知识的容器、应试的机器，片面地认为多讲多灌，死抓住学生不放。学生的主动精神和创新意识很难得到充分发挥，部分学生“感觉钝化”“思想麻木”以及“人格的缺损”和“生存能力的低下”。这种现象表现在阅读上，学生缺少入情入境的自主性阅读，知识贫乏，认识范围狭窄，感受力低下，效率不高；在写作上，由于不会观察，缺少体验，摄入信息量不够，导致表达内容苍白，空洞无物，缺少创意；在课堂上，学生“启”而不“发”，使教师面临“一言堂”的尴尬；在综合实践活动中，面对问题，学生更多的是无助和困惑；在日常行为习惯上，部分学生厌学情绪十分严重。

教育是一个介于人文科学和社会科学之间的科学，它在文化传递的过程中，不仅不断的改组与重建文化，促成文化价值体系的转换，而且其自身也是一种文化形态，既涉及社会组织的建设，更关乎人的个体成长。因此，按照寻求教育内涵发展的逻辑，深化课堂教学改革，构建新的课堂教学文化，对解决当前课堂教学存在的问题则十分重要。

    随着课程改革的进一步深入，教育研究者将目光聚焦课堂。课堂是师生共同体验生命历程的场所，教师生命大多数时间和精力都是为课堂而付出，课堂教学中教师和学生都是活生生的生命个体。如何为了师生成长，让课堂充满情趣，充满文化意蕴？如何构建生命课堂，加速优秀教师团队的形成？如何构建新的课堂文化，给常规课堂以有益补充，提升师生生命质量？……我们在积极思考着。

新课程改革以来，形形色色的创新性研究可以说是层出不穷，但有专家指出“改革最终发生在课堂上”的观点。分析这句话，很明确的告诉我们这样几层含义：其一，课程改革的落脚点是课堂，一些背离课堂的外围研究只能起到辅助性的作用，不能把这些研究的成功作为课程改革的成功；其二，对课堂的研究是一个永恒的话题，惟有不断的实践、积累才能获得清醒的认识，才能实现教育的最大功能；其三对课堂的研究绝不是单纯的从教学过程、教学方式出发的，它有着整体性和系列性，最终可以归宿到一种系统论之中。因此可以说能否塑造一种新的课堂被视为决定学校教育成败的关键所在。

课程改革以来，我们对教育的认识是越来越清晰。首先是建立了正确的学生观。坚持了以下三个要点：第一，作为生活在一定社会条件下的人，人与人之间错综复杂的关系，使学生具有“被决定”的一面。新课程必须具有必要的统一性、规范性。第二，作为具有主动性生命形式的人，能够不断地“更新”，不断地超越自我。因此，在课程实施的每一个环节，都必须充分考虑如何保护并发挥学生的主动性、积极性。第三，学生具有“未完成性”。我们的学生具有丰富的潜能，存在着广阔的发展空间，促进每一个学生的充分发展是课程改革的一项重要使命。

其次是建立了正确的发展观和知识观。人的全面发展始终是教育追求的理想，然而，应试教育的模式严重地限制了“发展”这个概念的内涵和外延。这种专注于工具价值的发展观严重地破坏了人内在的自然，从而严重地阻碍了人的本体价值的实现。课程改革强调各科的课程标准都必须从“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面确定应该达到的目标，形成学生的健全的个性或人格。

课程改革坚持实践的观点，认为知识属于人的认识范畴，是人在社会实践中形成并得到检验的。换言之，无论新知识的获得或是现成知识的掌握，都离不开人的积极参与，离不开认识主体的活动。学生掌握知识的过程，实质上是一种探究的过程、选择的过程、创造的过程，也是学生科学精神、创新精神，乃至正确世界观逐步形成的过程。因此，这次课程改革要求在师生关系、教与学的方法等方面都要有重大变革，强调教师要引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，富有个性地学习。对于学生来说，最重要的不再是接受和存储知识，而是学会探究，以便为终身继续学习奠定基础。

基于上述的认识，我们认为必须要在课程理念的指引下创生一种符合新课程理念下的新课堂文化：

这样的课堂应该是一片生机盎然的绿洲，到处是快乐，到处是欢笑；这里的思考应该是深沉而理性的，对话应该是平等而有序的。这里没有权威，没有歧视，大家都是伙伴，都很友善，都充满活力。

这是一种崭新的课堂文化，它孕育着教师先进的教育理念，符合学生的发展特征，整个课堂教学活动是学生在教师的“教的文化”引导下进行的“文化养育”的过程，课堂生动灵活，富有生机，学生对课堂规则有着强烈的认可度和高度的投入度。

这样的课堂文化必须是课堂教学的肥沃“土壤”，是课堂教学存在、运行和发展的“元气”，是课堂教学的活力之根和动力之源。

1、立足学生发展，广泛开掘课内外题材，激活学生心灵，立体传播广博文化。

2、给课堂注入了文化，推动着学校课堂文化建设与发展。

3、给常规教学有益补充，促进学科知识纵深发展。

4、促进师生成长，提升校园文化品质。

重视学生的生存地位，研究学生主体心智发展方式，关注学生的人格精神是当前新课程的重要理念。要把新理念转化为实际的教学行为，通过新课程课堂教学改革，构建新课程的课堂文化，创造教师新的职业生活和学生新的学习生活，赋予课堂以生活意义和生命价值，是当前课堂教学文化建设的必由之路。为此，在新课程的课堂教学文化的构建中，我们要在新课程改革理念的指导下，力求做好以下几个方面：

第一、构建平等民主的课堂文化。

平等民主的课堂文化是新课程的核心和灵魂，是现代社会民主在教育教学中的一种表现，充分体现了对学生在学习中的生存地位的关注与尊重。但是，由于中国教育文化具有“尊师重教”和维护“师道尊严”的传统，在这种传统官僚文化中，教师往往以权威对学生采用压制、抑制和控制的方式，强调满堂灌输知识、教师的说教等。这种文化极大地束缚了学生的发展，压抑了学生个性，学生在权威文化控制下往往形成顺从型人格，缺乏创新能力。因此，构建平等民主的课堂文化，首先要在教学的着眼点与着力点上面对全体学生，促进每一个学生的发展。过去的课堂教学往往只关注能升学的少数学生，忽视多数发展潜力极大的学生。这种做法不仅废弃了大多数学生的全面发展，伤害了大多数学生的人格和自尊，使他们在真正的生活还没有开始时就被认定是失败者，带着不健康的心态走向社会，而且明显违背了社会主义法律所保证的教育的全民性和平等性，造成了教学资源的极大浪费。其次，要实现教师自身角色和作用的根本转换。从时代发展看，信息时代改变了信息和知识传播的方式，同时也改善了学生的认知结构。学生获得知识的途径变得多样化。这种情况必然引发传统师生关系的变革和教师角色的转型。从新课程的课堂教学看，教师的教学方式和学生的学习方式也将更多的从传统维持性教与学过度到创新性的教与学。教师必须在引导和顺应学生学习方式的变革的同时，实现角色意识的转变。要从知识的传授者转变为知识建构的促进者，从知识权威转变为创新性思维的启迪者，从“独奏者”转变为‘伴奏者’，从文化知识的“代言人”转变为意义的“对话者”，从领导者转变为“平等者中的首席”。教师要彻底改变原有的权威式角色和灌输式角色特征，而成为一种新型的教师。现代教育观认为：学生的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。教师要抛弃传统的传授知识的观念，自觉成为学生思维的激励者，促进学生多元智慧的发展，通过与学生之间的平等“对话”，使课堂教学成为一个教师和学生共同进行知识建构和意义创造的过程。从而帮助学生去发现、组织和管理知识，处处引导他们、塑造他们，实现教师自身角色和作用的根本转换。构建新的课堂文化，就其实质，是重建教师的心智状态，教师必须从原来相对固定静止的角色状态中走出来，面对课程改革的大势，勇于自我挑战，自觉转变角色，在开拓创新中不断发展。教师角色的转变，关键在于自我的自觉性和人格的重构。

第二、构建自主探究的课堂文化。

“一种教育，如果他没有真正教会学生怎样学习，那么它就是一种带有根本性缺陷的教育；一个接受过教育的人，如果他没有学会怎样学习，那么他的学习便带有致命性的不足。”当前，全世界的教育改革一个响亮的口号就是“学会学习”。“学会学习”也是新课改的最高目标。然而，由于过去的教育文化是一种控制性文化，教师文化是一种权威性文化，教学文化是一种重教不重学的灌输性文化，因此，课堂成了教师中心、教师权威的场所，在这个场所中，学生对于学习的内容和凭借的教材，不是进行积极主动的知识建构，而是唯书唯上，死记硬背。所以，传统教育模式培养出的人才是难以应对未来社会挑战的。事实上，课堂教学中，教师讲授的内容和教材实际上只是学生学习的一个“剧本”，是一个个生动的“案例”，对于这些“剧本”和“案例”，由于教师以及每个学生的经历、体验和解读方式不同，从而得出的结论和观点也就有可能不同。所以课堂教学不应该视教材为“圣经”和“金科玉律”，不应该停留在对教材本身所传达的文字信息上，而要关注“案例之后”的更为本质的东西，鼓励学生不要满足于已有的观点和结论。积极鼓励学生奇思妙想，允许学生对“文本”进行不同的解读，对“问题”进行不同的解答，大力倡导“创读”、“创解”。对教师而言，必须从心底里乐于接受学生提出的不同观点和意见。教师只有在课堂上与学生真正进行了思想和情感的交流，才能给予学生广博的文化浸染，课堂教学才能真正切入学生的经验系统，才能真正成为“教学相长”的过程。更为重要的是，构建自主探究的课堂文化，教师和学生之间的关系不仅从原有的“权威——服从”关系转变成了“价值引导——自主探究和发现”的关系，而且学生通过这种自主探究和发现知识的过程，获得了一种成功的体验和自我价值感的实现，改善了自己的生存状态和生活质量，从而不断地超越自我，提升自己的生命价值和生命意义。因此，在课堂教学中，教师应积极创造条件，引导学生实现学习方式的转变，从以往被动地接受知识向自主探究和发现知识转变，真正成为学习的主体。这也正如《学会生存》所指出的那样，“教育应该较少地致力于传递和储存知识(尽管我们要留心，不要过于夸大这一点)，而应该更努力寻求获得知识的方法(学会如何学习)。”在课堂教学中，“学会学习”意味着学生传统学习状态的根本改变——由知识的被动接受者转变为知识意义的主动建构者，意味着学生传统学习方式的根本改变——由被动的接受学习转向注重学生的自主探索和发现学习。正因为如此，新的国家课程标准确立了知识与能力、过程与方法、情感与态度三个维度，也提出了“自主学习”、“合作学习”、“探究学习”的理念，这是具有划时代意义的。因此，教师要以主体性教育观为理论依据，以学生的自主选择，自主参与，自主发展为动力，以教师指导帮助为后盾来设计教学模式，采用“学生——主体参与——活动——生命体验”的先进的教学方法，真正走出传统课堂教学的窠臼，实现教学方式的革命。一旦这种自主发现和意义创造的课堂文化构建起来后，学生就具有知识发现和能力生成的后续力，就会不断地实现自我超越，深刻的促成课堂教学中生命的涌动和成长，从而使课堂教学焕发出生命活力，达到改善学生生活质量、提升学生生命价值和意义的目标。

第三、构建学生人格精神的课堂文化。

教育要直面人的生命，学校应成为学生健康成长的家园。这是新的课程改革的初衷。要达到这个目标，在构建新的课堂教学文化的同时，在重视学生的生存地位和学生主体心智发展的水平的同时，关注学生的心灵，注重学生的人格也显得格外的重要！历史的经验告诉我们：成才必先育人，只有当知识与品格、意志、价值观倾向等非智力因素相结合，才能培养健全人格，造就有用人才。构建学生人格精神的课堂文化，从严格的意义上说就是人格教育。人格教育是指对人的教育，是促进学生人格主体性和社会化发展的教育，人格教育的实施过程，实质上是对学生心理结构进行改造、重组、升华的过程，就是通过有针对的教育和训练，使学生心理结构中知、情、意、行诸要素协调起来，使不平衡的部分平衡，使滞后的部分通过重点培养和特别训练达到与其它要素平衡一致，从而使心理结构的整体功能达到和谐、均衡，形成一个高层次的心理活动的完善系统。因此，在课堂教学中，我们首先要科学的把环境意识、社会公德与实践行为作为人格教育的一项重要内容与目标，注重意向目标、认知目标、行为目标的结合。要以传统的“勤、俭、敬、信”等作为对学生人格素质的基本要求，并赋予它新的涵义和时代精神。其次在课堂教学中要把人格教育认定为人的主动的、全域的发展。在有限的在校时间内，在系统学习学科知识的同时，注重智能与品格的结盟。帮助学生形成正确的人生观、价值观；培养学生自尊、自重、自强不息精神，促进学生自我肯定；合理组织竞争活动，培养勇为人先精神；增强学生人格建构意识，引导学生自我完善；重视人格缺陷者的心理辅导与心理训练。尤其要通过第二课堂，即社会实践将学生的生命意识，道德准则转变为自觉行为，可以通过育人途径的STSD模式，即把科学—技术—社会—发展（Science Technology SocietyDevelopment）相互联系，把学校课堂置于社会之中，与社会息息相通，让学生从小接触社会，了解社会，增强以天下为已任的社会责任感，促进健全人格的形成和发展，以满足未来社会对学生开放探索能力、社会交往品质、协同合作精神、自我调控心理能力的期求。      

1、采用现代化信息技术手段，广泛收集和查阅国内外有关课堂文化建设方面研究的文献资料；收集整理国际上、国家和省有关文件。

2、对国内外相关理论和实践研究进行比较分析，并通过座谈、访谈、问卷等形式，全面了解当前课堂教学之现状，确立课题研究的起点，寻找解决问题的方法，提出发展理论。

3、邀请有关专家作学术报告或举办座谈，使课题组成员掌握全面质量管理的专业理论知识和有关专门技术。

4、建立课题研究博客，开辟理论学习与教师培训、教学论文、案例及教学设计、反思感悟、美文荐读、学生优秀习作、活动简讯、照片等栏目，以便实验教师网上交流。

5、及时总结研究的成果、经验，并在实践中不断完善，为建构新的教学模式打好基础。

本课题主要采用行动研究法，遵循“计划—行动—反馈—调整—再行动”的研究步骤，融教育理论与教育实践于一体，体现的一个循环往复、螺旋上升的研究过程。同时辅以“文献研究”、“调查研究”和“教育观察”等常规方法。通过搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识。采用谈话、问卷、检测等形式，在课题实施前、实施过程中和结题前分别开展前期调查、过程调查，效果调查等，了解课堂文化建设等方面的现状及发展情况，为方案的实施提供依据和进行动态调整。在较为自然的条件下，通过在一定时间、一定空间的条件下进行有目的的、有计划地考察并描述教育对象，及时发现问题，总结经验，从而提供有效的指导。

1、整体研究以行动研究法为主。探索阶段以调查法为主，进行全员调查；实施阶段以比较研究法、个案研究法为主，将课题研究稳步稳扎的步步推进；结题阶段主要采用教育经验总结法，将研究经验形成理论。

2、研究过程中的教学利用文献资料结合实践操作层面逐步感悟，积累经验，总结升华经验，形成系统理论，以点带面，将辐射面逐步扩大——由精品课辐射到每一堂课。

1、全员性原则

课题研究关键在于提升全体教师专业素质，只有全体教师参与，课题的研究价值才会含金量更高。光“听”不“练”，就不能形成课题之风，就不能达到全面改善我校作文教学之现状。

2、创新性原则

创新性是教育艺术的灵魂所在。实践证明，教学过程缺乏创新，必然流于僵化、枯燥，一段时间之后，学生又将失去新鲜感。教师在教学中要做到学“先进”但不模式化；学经验，但不失去个性。从个人的课题研究历程来看，要写历史，但不被历史所束缚，要不断在过去的历史上刷新自己。在进行“创新”教育时，要以课堂教学为突破口，采取多种生动活泼的形式，激发学生学习的兴趣。

3、整体性原则

研究实施过程中，要准许学生之间存在个体差异，不能要求他们“人人达优”。对于受教育的每个个体不能厚此薄彼，要因材施教，使每一位学生都有不同程度的提高和发展，从而达到整体素质的提高。

本课题研究明确定位于应用性研究，并遵循以下主要原则：理论研究与实践探索相结合的研究思路；以行动研究为主的应用性研究策略；以创新课堂文化研究为载体的研究进程。研究计划方法和实施步骤如下。

（一）起始阶段（2012年3月——2013年8月）

课题准备阶段，主要采用文献法、调查法、网上查资料法对课题提出的背景、课题研究的必要性和可行性、课题研究的主要内容等进行全面、深入的论证。

（二）分析阶段（2013年9月——2014年5月）

本课题正式立项后，将重点进行课堂文化的研究，进一步明确研究方向、理清研究内容、调整研究方案。

（三）实践阶段（2014年6月——2015年7月）

依据行动研究方案，开展教学实践。实践的策略是从点到面，从分析课堂文化的要素入手，细化课堂文化的基本特征开展实践性研究；教师都既是研究者，又是行动者；在不断的实践中反思、调整，探究相对优化的策略，总结每一点行动研究的经验。

（四）结题阶段（2015年8月——2015年12月）

课题组进一步理清研究成果，进行归纳和提升；同时，将研究成果再进行汇总、整理，最终达到整个课题的研究目标。

1、成立课题领导小组，全面负责课题研究的实施工作。对课题组成员进行组织、培训和实施过程的指导、评估、检查。组织各种类型的交流与研讨活动和成果推广、应用等工作。

2、学校图书馆、电教仪器室、微机室为师生提供研究资料保障。

3、学校拟为课题研究拨款5万元，作为课题研究经费，用于购买书籍及光盘、订阅报刊杂志、鼓励教师“走出去”、将专家“请进来”及课题研究校本培训等，为课题研究提供经济支撑。

4、依托各教研组的常规教研活动开展课题研究，使课题研究有组织保障和时间保障。各备课组利用每周一次的教科研活动时间，围绕课题研究内容，安排研究课的开设，开展与课题相关的校本培训、校本教研。

理论成果：1、论文    2、研究报告

实践成效：教师的课堂教学能力获得提升，教师的教学观念、教学行为开始转变，课堂教学面貌以崭新的姿态出现。教师的教育科研素养明显提高。学生的自主学习能力获得提高。学生的综合素质获得全面发展。

《学校文化建设的理论与实践》　项红专 　　浙江大学出版社 　　2010年8月1日

    《课堂文化的批判与建设》      潘光文      2011年2月